 |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) boris_ivanov | |
|
|
|
|
|
|
|
Как мне кажется, слово "толерантность" используют не совсем корректно. По смыслу ясно, что речь идет о терпимости к тому, что вам сильно не нравится, но что не является преступлением, и с чем государство не должно бороться. Потому что, скажем, борьба с этим принесет больше вреда, чем пользы. Или потому что борьба с этим оторвет ценные ресурсы от более существенных проблем. И так далее. При этом существенно, что признание явления объектом толерантности есть заявление о том, что есть определенное количество людей, у которых в наличии веские (возможно даже неопровержимые) основания считать это явление дурным. Вредным, неприятным, раздражающим и даже опасным. Классический пример толерантности - отношение между религиями. Я считаю, что Иисус был сыном Бога. Ахмет считает, что Иса был творением Бога. Это неразрешимое, очень важное расхождение. Если государство не борется с религиями, и если бы с Ахметом не убиваем друг друга, мы толерантны. Другой классический пример - отношение к гомосексуализму. Есть люди, для которых неприятна сама мысль о гей-сексе. Есть люди, для которых неприятна сама мысль о натуральном сексе. Если они позволяют друг другу существовать, они толерантны. Проблемы начинаются тогда, когда понятие "толерантность" начинает применяться к отношению между национальностями. Потому в этом случае мы признаем, что да, например, русские не выносят чеченцев, а чеченцы не выносят русских, и это нормально и естественно. Хотя это не нормально и не естественно. Люди не должны ненавидеть друг друга на основании того, что у них были разные родители. Споры о традициях и религиях - другое дело. Эти споры могут быть частью толерантного воспитания. Но проблема национальностей как таковых в России должна быть частью воспитания по преодолению предрассудков. Говоря короче, есть "уважаемые неразрешимые споры", проходящие по ведомству толерантности, и "неуважаемые споры", в которых надо менять парадигму людского сознания. И разницу между ними нужно четко осознавать. Tags: политика, психология, религия
|
|
|
|
|
|
|
|
|
angels_chinese | |
|
|
|
|
|
|
|
С подачи всё той же грамматики Сэмюэля Мартина: на странице 456 (дома уточню) он пишет про устоявшиеся обороты с конструкциями "-ни нару" и "-ни суру" ("становиться" и, так сказать, "становить", в смысле - "превращать", "заставлять", "делать из чего-то что-то"). В том числе, пишет Мартин, в японском есть выражение "гандзигарами-ни нару" (вариант - "гандзигарамэ-ни нару") - "туго связываться", "стать связанным по рукам и ногам". Часть "-гарамэ" происходит от глагола "карамэру" (搦める) - "оплетать". А "гандзи" (雁字) пишется иероглифами "дикий гусь" и "китайский знак". И не всякий японец, пишет Мартин, понимает, при чем тут гуси и знаки. Совсем не всякий. А виноваты во всем, конечно, китайцы и их вездесущая культура, вкравшаяся буквально везде. Это самое "гандзи", оно же китайское "яньцзы" - отсылка к истории двухтысячелетней давности: в 100 году до н.э., когда отношения между ханьским Китаем и племенем сюнну (они же хунну) чуть наладились, ханьский дипломат Су У стал послом при тамошнем вожде. В результате драматических (и не красящих китайских послов, хотя Су У тут был ни при чем) событий беднягу сослали в район озера Байкал пасти овец до поры, "пока бараны не начнут ягниться". В голоде и холоде, перенося всяческие лишения, Су У хранил верность позабывшей о нем родине и пас овец своим имперским посохом. В Китае, да и при дворе сюнну считали, что он давно умер на чужбине. Но Су У не сдавался: он писал письма и крепко привязывал их к лапам диких гусей в надежде, что эти гуси долетят до родных мест. Рассказывают, что одного из этих гусей сбила во время охоты стрела самого императора, ханьского Чжао-ди. В итоге Су У вернулся-таки в свой Китай, где жил еще некоторое время вполне счастливо. О чем и сложил бессмертные строки Ли Бо (перевод Гитовича): Десять лет он у варваров
Прожил в жестоком плену,
Но сумел сохранить
Доверительный знак государев.
Белый гусь столько раз
Пролетал, возвращая весну,
Но письма не принес -
А скрывался, крылами ударив...Традиционно Су У изображается с посохом и домашним скотом:  Такое вот гандзигарамэ.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
takabaka | |
|
|
|
|
|
|
|
Можно ли слушать радио «Радонеж» через Ipod? Не повредит ли это душеспасительным беседам? — Действительно, многие наши слушатели обращают внимание, что Ipod — сатанинское устройство. Во-первых, логотип надкушенного яблока — что несомненно символизирует запретный плод. Стив Джобс как бы говорит нам «через мои устройства вы грехопадете!». Во-вторых, само название Ipod — очевидно, названо именем правителя Ирода, который устроил избиение младенцев, тысячи их, усек главу Иоанну Крестителю и, возможно, был евреем. Поэтому православнее слушать радио «Радонеж» через аппарату Philips, названую, как известно, в честь митрополита московского святителя Филиппа. Источник: http://juick.com/eR/178501Tags: приколы
Расположение: Москва, Карачарово
Чувствую себя:  cold
|
|
|
|
|
|
|
|
|
angels_chinese | |
|
|
|
|
|
|
|
Впервые услышал "Мумий Тролль" live. То, что надо. Дело ведь не в том, чтобы подпевать "мерещится!.. то ли Большая, то ли Малая - Медведица!.." - хотя и это можно и нужно. Дело в том, что "Поспи, рок-н-ролл" - лучшая сейчас песня про то, что мы имеем, в частности, на рок-фестивалях. Песня вполне апокалиптическая - в лучшем смысле слова. Илья Лагутенко - тоже из тех, кто знает, что он делает.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
damirs | |
|
|
|
|
|
|
|
А скажите мне такую вещь. Допустим вас призвали занять по работе временную позицию (в связи с отпуском заменяемого или еще там чем-либо). И должность такая не самая последняя, то есть, человек 25-30 в подчинении, серьезная материальная и юридическая ответственность. Какой стиль работы вы изберете?
1. Будете рубить с плеча, постоянно указывая временным подчиненным, что до вас они вообще непонятно как работали, всюду будете совать свой нос, писать длинные письма о том, что вас не устраивает, созывать собрания и тд.
2. Будете работать, подмечая неровности в процессе управления и организации, и потом в спокойной обстановке попытаетесь сказать свое мнение местообладателю и вежливо указать на ошибки.
3. Тихо мирно "отбудете номер" сидя у себя в кабинете, решая только оперативные вопросы и не заглядывая далеко вперед.
Да сразу оговорюсь, качество выполняемой работы - если не на самом высоком уровне, то очень к нему близко, отдел "N" (на самом деле это наше судно) приносит самую большую прибыль владельцу среди остальных.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kigami | |
|
|
|
|
|
|
|
Нежданно-негаданно наткнулась на тот бутлег Моцарта, откуда моя любимая версия "Az egyszerű út". *___* И даже научилась его оттудова выдирать! И там Шиканедера играет Золи! :) Уже второй раз неофициальная запись мне нравится больше... Хотя, надо сначала полностью посмотреть обе, а потом делать выводы. ( Собственно, видео, и пара слов. )...пока качаю Моцарта, смотрю его. *___* Вот тут мне Долхай действительно очень, очень нравится. Он такой заразительный, такой живой Вольфганг, просто чудо какое-то! Как же пробирает от этих венгров! На удивление быстро приняла Фёльдеша-Леопольда, хотя думала, что после Борхерта будет трудно перестроиться. И даже Янца не такая стервозная резкая, как обычно... Ну и пара слов про Тибальта. Тут всем, кому я показываю, Золи нравится (и правильно, мне тоже), одна я с Тибальтом ношусь, и с Собу вообще... ;_; Главное, сама не очень понимаю, почему я это делаю. Так-то не в моем вкусе товарищ вообще. Но что-то цепляет. Я сейчас скажу банальность, но меня не покидает стойкое ощущение, что когда Тибальт руку сжигает, это, помимо "эта рука настигнет и покарает, вот я на ней клянусь", абсолютно то же самое, как когда Хаус разбивал себе руку ступкой. Там и в тексте есть тоже: "он ранил меня слишком сильно, я не могу с этим жить". Вот и спалил, чтоб болело так, чтоб отвлекало достаточно, чтобы жить дальше, и цель себе сразу поставил, до которой дотянуть надо. Нет, такое ощущение, что если б Ромео его не убил, он бы не выжил все равно. :( Как они такие роли пишут, а...? А как он такое играет, а? Особенно в версии 2004 года. Tags: венгры, музикловое
Чувствую себя: устала дико, сплю мало, но кайфую
|
|
|
|
|
|
|
|
|
chameleon_girl | |
|
|
|
|
Возникла идея трех новелл о любви. Проблема в том, что первая новелла повествует о паре, которая... В общем, как ни крути, но там садист и мазохист. Я это не сразу поняла, но потом как ударило, и все стало на свои места. Теперь я в сумнениях. Я в этой теме не особо секу и не знаю, куда идти за подсобными материалами. С BDSM-причиндалами еще куда ни шло, но там даже эротики толком нет, они просто сидят и трындят. Есть какие-нибудь психологические исследования о подобном типе отношений? Tags: think, творчество
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Познай минувшее! 
creative
high
